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Tag: anarquismo

Live – Anarquismo, marxismo e feminismo radical

24 de June de 2019 / GARRa feminista / 0 Comments

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GARRa Feminista
Afirmar a importância do feminismo na sociedade, Afirmar a importância do feminismo na sociedade, está exatamente na factual realidade de que as mulheres não possuem, historicamente, autonomia em uma sociedade patriarcal, para exigirem espaços exclusivos para suas reuniões, encontros e discussões políticas. Mulheres precisam agregar os desejos e demandas de todos para serem validadas. A maternidade compulsória não é apenas parir filhos biológicos, está também em maternar a todos que as cercam, em detrimento de suas próprias necessidades, já que é o esperado de todas as mulheres. Mulheres não são entendidas e compreendidas como independentes em suas escolhas, e quando cometem essa ousadia, elas são carregadas de cobranças, culpas, desmerecimento e chantagens masculinistas, já que "as mulheres nunca tiveram uma relação direta e autônoma com os homens". #OSegundoSexo #ClubeDeLeituraRadical #FatosEMitos #SimonedeBeauvouir #VolumeI #FeminismoRadical #GARRaFeminista
No 2° Encontro do Clube de Leitura Radical da GAR No 2° Encontro do Clube de Leitura Radical da GARRa Feminista, debatemos a Segunda Parte - História, capítulos I, II, III, IV e V, do volume I - Fatos e Mitos, da Simone de Beauvoir. Essa frase nos impactou por carregar em si fatos do passado e ainda tão presentes de submissão feminina aos desejos masculinos. Esse "encerrar" representa tanto o domínio do pai (sanguíneo, Estado e Igreja), posteriormente, marido e filhos, aos papéis impostos para as mulheres, dos rituais de feminilidade que impõem do silêncio às formas de se vestir, sentar e falar, e diversas outras prisões e imposições, que nunca nos conferiram liberdade de fato. #ClubeDoLivro #GARRaFeminista #OSegundoSexo #SimonedeBeauvouir #Fatos&Mitos #FeminismoRadical #VolumeI
Em 20 de novembro de 1695, Zumbi dos Palmares, um Em 20 de novembro de 1695, Zumbi dos Palmares, um dos líderes do Quilombo dos Palmares, que há época já contava com mais de 6 mil moradores, foi morto pelo capitão Furtado de Mendonça e teve sua cabeça entregue ao governador Melo e Castro, que a expôs em praça pública. Zumbi e demais pretos que fugiram das senzalas, das torturas e atrocidades da escravidão, cometeram a ousadia de acreditar que tinham o direito a liberdade. Até hoje pessoas pretas cometem essa ousadia, de acreditar que podem ir e vir, que são livres. Não somos. Claudia Ferreira, em 2014, ao sair para comprar pão, se viu no meio de uma troca de tiros e foi morta por um deles. Ela teve seu corpo arrastado por mais de 350 metros pela viatura policial que a levou. Dia 20 de novembro, que não é um feriado nacional, mas é o dia da Consciência Negra, em apenas alguns lugares do país, evocando a reflexão desse nosso câncer social chamado racismo.  Consciência. Temos de que no ano passado, Ágatha Félix, com então 8 anos de idade, levou um tiro dentro da van em que estava voltando para casa com a sua mãe.  Negra. Como Luana Barbosa, que foi espancada pela polícia em 2016, pela audácia de exigir ser revistada por uma policial mulher.  Quilombo. Senzala. Resistência. Desumanidade. Luta. Maria Eduarda, com 13 anos, foi morta a tiros no pátio da escola em que estudava, no ano de 2017. O racismo é estrutural. O racismo é institucional. O racismo é social. O racismo é real. Escolhemos Cláudia, Agatha, Luana e Maria Eduarda como símbolos. São 4 mulheres de idades diversas e que, em situações também diversas, tiveram seus corpos pretos tratados como se não fossem humanos. Como se neles não corresse sangue, como se a vida delas não tivesse valor algum. Não há papel no mundo que comporte uma lista com o nome de todos os que, desde de 1525 com a chegada do primeiro navio negreiro no Brasil, foram usados, descartados e desumanizados. Até mesmo o nome há muitos foi e é negado, sendo reduzidos a "mulata", a "moreninha", o "neguinho", o "pivete" a "pretinha", os "suspeitos"...as vítimas de mais um crime bárbaro. (Continua nos comentários)
Susan Brownmiller no livro de 1975, "Against our w Susan Brownmiller no livro de 1975, "Against our will: men, women and rape", nos mostra como o estupro é um processo consciente de intimidação dos homens contras as mulheres, com a intenção de nos manter constantemente no estado de medo. É um livro que infelizmente não há tradução, mas que é muito importante para entender do porque casos como o de Mari Ferrer são comuns. #justiçapormariferrer #feminismo #radicalfeminism #susanbrownmiller #feminismoradical #nemumaamenos
Mulheres foram às ruas hoje para pedir justiça Mulheres foram às ruas hoje para pedir justiça para Mari Ferrer, e nós da GARRa Feminista participamos do ato ocorrido em BH. Nos últimos dias muito tem se falado sobre o caso, mas não temos de focar na manchete sobre o "estupro culposo", e sim, na forma como as mulheres, quando buscam por apoio institucional, sofrem com a humilhação e violência por parte de quem as deveria proteger, afinal, é essa a função do Estado, a proteção das vítimas de violência. Gastão, o advogado de defesa do estuprador André Aranha, assediou a Mari durante toda a audiência de maneira grotesca, não tendo sido em momento algum interrompido pelo juiz ou a pedido do promotor, ou seja, houve conivência com o assédio direcionado à uma mulher. Além disso, a tática do advogado de usar a velha dicotomia: -mulher puta x mulher santa mostra que esse tipo de argumento AINDA é aceito na sociedade como "justificativa" para o estupro. Com a revolta por esse caso, trazemos às palavras da feminista radical Susan Brownmiller que mostrou em seu livro "Against our will - Man, woman and rape": Contra a nossa vontade - homens, mulheres e estupro; o estupro é sobre poder, e as instituições ajudam os estupradores a saírem ilesos e desmotiva as mulheres à recorrê-la. Por isso hoje a nossa faixa foi " O Estupro é o início do terror. As instituições, a continuação." Nossa luta não deve ser por reformismos em um sistema que foi feito pelo homens para os homens. Queremos a destruição de todas as instituições e do patriarcado, e isso só virá com a ira e a luta feminista! #justiçapormariferrer #mulheresemluta #feminismo #feminismoradical #lutafeminista
O que aconteceu com Mari Ferrer acontece com vári O que aconteceu com Mari Ferrer acontece com várias mulheresdiariamente, e pode acontecer com todas nós! Além das mobilizações das redes precisamos também estar nas ruas com a nossa revolta e vontade de mudanças! Por isso, a GARRa feminista vai estar presente no ato "Justiça por Mari Ferrer" que acontecerá em Belo Horizonte no Sábado - 7/11 - às 15 horas na Praça 7! Estamos convidando todas as mulheres que querem ir para o ato mas não querem ir sozinhas! Venham somar conosco e vamos formar o bloco radical! Lembrando que estamos em época de pandemia, então pedimos para que certas medidas de cautela sejam tomadas: - Se vc é grupo de risco, recomendamos que não vá (é triste, mas até uma de nós ficará de "molho" em casa também)😷 - vá de máscara e leve uma extra na bolsa para caso aja alguma imprevisto!😷 - Leve seu álcool em gel!💧 - Vamos mater a distância entre umas às outras, e evitar muitas aglomerações! - Vá com roupas leves, e de tênis, evite sapatos desconfortáveis!👟 - Não recomendamos gritar, então leve seu cartaz para poder se expressar! - leve a sua revolta, a sua raiva, a sua vontade de mudar o mundo!✊ E vem com a gente! Estudar, organizar, lutar!
O caso Mari Ferrer trouxe à tona os problemas da O caso Mari Ferrer trouxe à tona os problemas da justiça do país. Muito precisa ser debatido dentro do ponto de vista jurídico e o ponto de vista feminista. Nesta quinta-feira iremos fazer uma live com duas companheiras da GARRa feminista, que são bacharéis em direito, para debater os pontos polêmicos, falar sobre feminismo e responder as dúvidas de vocês! Não percam! Quinta feira dia 5/11 às 18:30 no Instagram da GARRa feminista! ✊ Estudar, organizar, lutar! #live #justiçapormariferrer #nemumaamenos #feminismo #feminismoradical #radfem
ESTUPRO CULPOSO? Um crime é considerado culposo ESTUPRO CULPOSO? Um crime é considerado culposo quando o resultado alcançado não corresponde à intenção do agente e pode ocorrer em três hipóteses distintas: negligência, imperícia ou imprudência. Não se trata de uma modalidade criminal aplicável a qualquer tipo penal. É o Código Penal que explicita quais são as modalidades de crimes culposos existentes. E o estupro não é uma delas. Segundo o Promotor do caso, Thiago Carriço de Oliveira, “não havia como o empresário saber durante o ato sexual que a jovem não estava em condições de consentir a relação, não existindo, portanto, "intenção' de estuprar.” É óbvio que se a permissão não é evidente, não há que se falar em consentimento. Portanto, o que André Aranha cometeu contra Mariana Ferrer foi estupro. O Juiz da causa, Rudson Marcos, porém, aceitou a argumentação de seu parceiro Promotor de que teria sido, na verdade, um "estupro culposo". Acatou a argumentação de que não teria “como saber durante o ato sexual se a jovem tinha condições de consentir a relação”, o que faria com que o estupro não tivesse acontecido. O suposto desconhecimento de André Aranha em relação ao consentimento de Mariana Ferrer dava a ele, assim, o direito de continuar o ato. O caso trouxe a reprodução de todos os estereótipos misóginos já conhecidos: mulheres vítimas de estupro sendo questionadas sobre a roupa que vestiam, o perfume que usavam, se não “provocaram”, se “deram a entender que desejavam” ou se “falaram 'não' com todas as letras…”. E, com a sentença, verdadeira aberração jurídica, o resultado foi a absolvição do estuprador. A lógica é demasiadamente simples: em nosso ordenamento, não existe crime sem lei anterior que o defina. Como o estupro culposo não é previsto em lei, a absolvição do réu se impõe. Mais uma vez, a justiça patriarcal se reinventa e pare a figura do “estupro culposo”, criando com ele um precedente com potencial poder destrutivo, humilhante e silenciador de mais e mais vítimas como Mariana Ferrer e outras! #justicapormarianaferrer #lutamosportodasasvitimas #naoexisteestuproinvoluntario #peladignidadedasmulheres
Conheça uma Feminista Radical: Carole Pateman C Conheça uma Feminista Radical: Carole Pateman Carole Pateman nasceu em 1940 e é uma teórica política e feminista. Ela é conhecida como crítica da democracia liberal e é membra da Academia Britânica desde 2007. Nasceu em Susseux, Inglaterra, e obteve uma carreira internacional morando em quatro continentes e ministrando e pesquisando em três deles. Formou-se em teoria política pela Universidade de Sydney em 1972. E conquistou seu PhD em Oxford. Desde 1990 é professora do Departamento de Ciências Políticas na Universidade da Califórnia (UCLA). Serviu como a primeira mulher presidente da Associação Internacional de Ciências Políticas (entre 1991-1994), além disso, serviu como presidente da Associação Americana de Políticas Sociais (2010-2011) Ocupa o cargo de professora honorária da Cardiff University School of European Studies. Retomaremos com essa mulher maravilhosa depois! Até amanhã e até outra feminista radical. #feminismo #conheçaumafeminista #CarolePateman #feminismoradical #radfem #radicalfeminism #britishfeminism
Conheça uma feminista radical: Linda Bellos Nasc Conheça uma feminista radical: Linda Bellos Nascida em 1950, em Londres, na Inglaterra, Bellos é filha de uma mãe judia e um pai negro nigeriano. Bellos é uma feminista radical e a primeira mulher lésbica não-branca a escrever para a Spare Rib (uma revista feminista britânica da segunda onda). Ela criticava o sistema de escala de opressões e como o movimento era dominado por mulheres brancas da classe média. Bellos rejeitava o conceito de “mestiço de raça” uma vez que reduzia o mesmo a cor da pele. Ao invés disso propõe “mistura de herança”. Ela, inclusive, se apodera do termo “negra” para se referir a ela mesma. Linda atuou como vice-presidente da convenção “Labour Party Black Sections”, uma campanha para selecionar africanos, caribenhos e asiáticos para assumirem cargos parlamentares e espaços junto ao Partido dos Trabalhadores. Em 1985, Bellos foi eleita conselheira “ Lambeth London Borough Council”, sendo presidente do mesmo entre os anos de 1986 e 1988. Ela foi a segunda mulher negra a assumir posto de liderança local na Grã Bretanha, além disso, ela se destaca como uma figura proeminente na esquerda londrina. Ainda foi tesoureira “Africa Reparations Movement (UK)”, vice-presidente do Southwark LGBT Network e conselheira do Southwark Council. Entre 2000 e 2003 foi co-presidente LGBT Advisory Group to the Metropolitan Police. É dela a frase “As pessoas precisam tanto de ter gênero quanto precisam de ser brancas”, mas retomaremos mais tarde deste ponto. Até amanhã e até uma outra feminista radical! #feminismo #conheçaumafeminista #LindaBellos #feminismoradical #radfem #radicalfeminism
DECLARAÇÃO DE CONSENSO DE GENEBRA Em 22/10/2020 DECLARAÇÃO DE CONSENSO DE GENEBRA Em 22/10/2020, 31 países incluindo o Brasil assinaram a declaração sobre defesa do acesso das mulheres" a promoção da saúde", a Declaração de Consenso de Genebra, também tem o "objetivo de estimular o fortalecimento da família". Na carta assinada os países se comprometem com a promoção a família e com a agenda antiaborto, o documento foi encabeçado por seis países: Brasil, Estados Unidos, Egito, Hungria, Indonésia e Uganda. Na cerimônia virtual de assinatura do documento, o Brasil foi representado pelos ministros das Relações Exteriores, Ernesto Araújo, e da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos, Damares Alves. Em sua fala Ernesto Araújo afirmou, dentre outras coisas: “Nós reafirmamos também o nosso dever de proteger a vida humana desde a sua concepção. Rejeitamos categoricamente o aborto como método do planejamento familiar, assim como toda e qualquer iniciativa em favor de um direito internacional ao aborto ou que insinue esse direito ainda que veladamente”. Damares defendeu a família como uma das formas principais de erradicação da pobreza. Acordos, como o Consenso de Genebra, não tem efeito jurídico imediato, entretanto, a preocupação que provocam é darem argumentação política para tentativa de mudança na legislação interna, no Brasil, a que garante o acesso ao aborto legal e através do SUS em casos de: violência sexual, risco de vida da mãe e fetos anencéfalos. Lembrando que a Constituição Federal, no seu art. 5°, trata o direito a vida como cláusula pétrea e o Código Civil Brasileiro determina que a personalidade civil se inicia no nascimento com vida. Diante das recentes manobras políticas do governo brasileiro em relação à pauta do aborto, com a portaria 2282/2020 implementada em agosto desse ano, as manobras dos evangélicos para a tomada de cargos estratégicos, que impedem que mulheres tenham o acesso ao aborto mesmo em condições que a lei permite, essa declaração é mais um passo para que o governo apoiado pelos evangélicos e católicos consigam acbar com qualquer aborto legal no Brasil. O que estamos vendo acontecer na Polônia pode não ser uma realidade muito distante. Temos de permanecer alertas!!
O LEVANTE FEMINISTA CONTRA OS ATAQUES AO ABORTO LE O LEVANTE FEMINISTA CONTRA OS ATAQUES AO ABORTO LEGAL! - Essa semana milhares de feministas polonesas foram novamente às ruas após a suprema corte banir a lei que permite aborto em casos de má formação(onde o feto não sobreviveria fora do útero). Na Polônia, 98% dos abortos legais que ocorriam no país entravam nessa categoria. - As leis da Polônia sobre o aborto, assim como no Brasil, são bastante restristas, sendo apenas permitido em casos de estupro, incesto e risco de morte materna. - Os juízes da suprema corte da Polônia foram majoritamente indicados pelo partido de extrema direita conservador "Lei e Justiça", o mesmo partido que enviou o pedido para que a lei fosse banida. - A pressão de Bisbos e grupos católicos foi imprescindível para o banimento da lei. Apesar disso a opinião da população era contrária às restrições, e em 2016 um ato com mais de 100 mil pessoas, a maioria mulheres, protestaram contra a mudança, quando ela foi proposta. - Agora em 2020 novamente as mulheres voltaram a ocupar as ruas, desafiando o lockdown e a polícia para lutar pelos seus direitos! - A luta pelo aborto legal e seguro é mundial e deve unir todas as mulheres, tanto no Brasil quanto na Polônia sofremos com os mesmo ataques religiosos e patriarcais aos nosso direitos. A luta deve continuar, não podemos recuar! - Solidariedade às companheiras polonesas, e em especial as feministas radicais polonesas que estão nas ruas, e que enviaram essas fotos e vídeos! 🎥 Jagoda Ewa kowalczyk #abortoseguro #radicalfeminism #radfem #feminismo #feminismoradical #lutafeminista #poland
Conheça uma Feminista Radical: Marilyn Frye Nasc Conheça uma Feminista Radical: Marilyn Frye Nascida em 1941 em Tulsa, Oklahoma, Marilyn é uma filósofa e teórica feminista radical. É conhecida por suas teorias sobre sexismo, racismo, opressão e sexualidade. Seus escritos oferecem discussões acerca de tópicos feministas, como supremacia masculina, privilégio masculino, e marginalização de gays e lésbicas. Apesar de abordar as questões sob a ótica da justiça, é profundamente engajada com a metafísica, epistemologia e psicologia moral das categorias sociais. Se tornou bacharel em filosofia pela Universidade de Stanford em 1963 e obteve seu PhD também em filosofia pela Universidade de Cornell, em 1969. Chegou a dar aulas no Departamento de Filosofia da Universidade de Pittsburgh. Sendo que de 2003 até sua aposentadoria atuou como professora na Universidade Estadual do Michigan. Foi também reitora associada de Estudos de Graduação da Universidade de Artes e Letras. E em 2008 chegou a ser premiada com o Phi Beta Kappa Romanell Lecture, uma premiação filosófica. É autora de "A Política da Realidade", uma coleção de nove ensaios que vieram a ser clássicos da filosofia feminista. Frye é abertamente lésbica e muito do seu trabalho explora categorias sociais, em partículas baseadas em raça e gênero. É dela a teoria do duplo vínculo, segundo a qual as opções são reduzidas a muito poucas e todas elas levam a penalizações, censuras e privações. Ela aplica essa teoria a gênero, exemplificando a sexualidade feminina, não sendo aceitável ser nem ativa, nem inativa. Até pequenas coisas como o modo de se vestir ou falar é criticado. Ela aponta que homens também sofrem em certa medida com essas questões, mas em outro nível. Para isso, ela apresenta a metáfora do pássaro na gaiola. Uma única barra não é capaz de conter um pássaro (seria o caso de homens), mas diversas barras formando a gaiola o aprissionaria. Assim é com as mulheres, portanto só elas estão verdadeiramente imobilizadas, somente elas vivem a verdadeira opressão. Mas depois retomaremos desse ponto. Até amanhã e até outra feminista radical. #feminismo #conheçaumafeminista #MarilynFrye #feminismoradical #radfem #radicalfemism
Conheça uma Feminista Radical: Ti-Grace Atkinson Conheça uma Feminista Radical: Ti-Grace Atkinson Nascida em 1938. A Lousiana, é uma feminista e escritora americana. Ti significa pequena e é um apelido carinhoso. Teve seu Bacharelado na Academia de Belas Artes da Pensilvânia em 1964. Enquanto ainda estava na Filadélfia ajudou a fundar o Instituto de Arte Contemporânea, atuando como sua primeira diretora. Foi ainda crítica de esculturas para o periódico ARTnews. Mudando-se mais tarde para NY, onde em 1967 entrou no doutorado em filosofia na Universidade de Columbia. Foi como estudante de graduação que leu O Segundo Sexo e começou a corresponder com Beauvoir, que sugeriu que ela contatasse Betty Friedan. Atkinson tornou-se uma das primeiras membras da Organização Nacional para as Mulheres, fundada por Friedan, servindo no conselho nacional e se tornando a presidente da sede em NY (1967). Sua atuação na NOW foi tumultuada, incluindo um papel na liderança nacional de promoção da defesa de Solanas e o SCUM Manifesto na época do ataque a Andy Warhol. Em 1968 ela deixa a organização por não poder confrontar questões como aborto e desigualdade no casamento. Fundou o movimento 17 de Outubro, que mais tarde se tornou The Feminist, um grupo feminista radical ativo até 1973. Em 2013, Atkinson junto com Carol Hanisch e outras iniciaram uma declaração aberta "O discurso proibido: o silêncio da crítica feminista ao gênero" composta por 48 feministas radicais de 7 países. É dela a famosa frase: "A irmandade é poderosa. Ela mata. Principalmente irmãs." Mas depois retomaremos desse ponto. Até amanhã e até outra feminista radical. #feminismo #conheçaumafeminista #Atkinson #feminismoradical #radfem #radicalfemism
Conheça uma Feminista Radical: Denise Thompson Conheça uma Feminista Radical: Denise Thompson Hoje vamos inovar e trazer uma autobiografia! Denise Thompson por ela mesma: “Desde o início, nasci em Mt. Isa, Queenland, Austrália, em 14 de agosto de 1940. Meu pai era carpinteiro trabalhando em minas construindo toda sorte de estrutura de madeiras requisitadas pelas minas de prata, chumbo, cobre e zinco. Quando tinha seis meses, deixamos Mt. Isa e viemos para Sydney, onde tenho vivido desde então. Eu não fui pra faculdade até ter 31 anos e meio, no início de 1972, quando já tinha duas filhas pequenas de 4 anos e dezoito meses. O único emprego que tive em uma Universidade durou dois anos no finas dos anos 70, quando fui empregada como tutora por meia jornada. Eu tenho PhD em Sociologia pela University of New South Wales (1996), apresentando a tese chamada Contra o Desmantelamento do Feminismo, que mais parte foi publicada pela Sage com o título de Radical Feminism Today. Eu tenho sido o que é eufemisticamente conhecido como uma estudante independente por muitos anos, lendo, escrevendo e (algumas vezes) publicando teoria feminista. Em momentos eu estivo tecnicamente desempregada, eu não estava sendo paga para meu trabalho de pesquisadora independente, e algumas vezes amigos me ofereceram trabalhos pagos. Atualmente trabalho por dinheiro como oficial de pesquisa (acompanha projetos, se estão de acordo com as previsões). Minhas áreas de interesse de pesquisa incluem: Teoria feminista; Pensamento Social e Político (especialmente marxismo e liberalismo); Teoria do individualismo, liberdade, pluralismo, essencialismo, relativismo cultural, distinção política entre direita e esquerda; Teorias econômicas da pobreza e da fome; Globalismo, desenvolvimento e subdesenvolvimento, relações internacionais; Políticas governamentais relacionadas ao desemprego e à pobreza, especialmente a política do “mutual obligation” do governo Howard na Austrália e as reformas bem estaristas nos EUA; Teorização de formas de discriminação. (...continua nos comentários...)
Conheça uma Feminista Radical: Catherine MacKinno Conheça uma Feminista Radical: Catherine MacKinnon MacKinnon nasceu em 1946 em Minneapolis. É uma feminista radical, professora de Direito, ativista e autora. Especialista em direito internacional, direito constitucional, política e teoria jurídica e jurisprudência. Seu foco é no direito das mulheres, abuso e exploração sexual, incluindo assédio sexual, estupro, prostituição, tráfico sexual e pornografia. Ela estava entre as primeiras a argumentar que a pornografia é uma violação dos direitos civis e que assédio sexual na educação e no trabalho constituem discriminação sexual. Obteve seu JD e PhD em Ciências Políticas ambos por Yale. É professora de Direito na Universidade de Michigan, bem como foi professora visitante de diversas outras Escolas de Direito, incluindo a de Havard, NYU, Yale, UCLA, Stanford, dentre outras de outros países. Quando ainda na graduação, criou o primeiro curso que viria a ser o Programa de Estudo das Mulheres de Yale. Durante essa fase, se opôs à Guerra do Vietnã, aprendeu artes marciais e fez parte do nascimento do Movimento de Libertação das Mulheres. Em 1974, ainda na Escola de Direito, criou o argumento que assédio sexual se enquadrava em uma forma de discriminação com base em sexo. Seu trabalho culminou no seu primeiro livro: Assédio Sexual de Mulheres Trabalhadoras – Um caso de Discriminação Sexual (1978). Em 1986 a Suprema Corte aceitou sua tese em seu primeiro caso de assédio sexual, contando com MacKinnon como co-advogada. Dentre suas contribuições destaca-se a afirmação da indústria do sexo como promoção e legitimação da exploração e do abuso da mulher. Para MacKinnon, a pornografia é uma violação dos direitos civis e humanos. Tal posicionamento levou-a a escrever junto a Dworkin Um Novo Dia Para a Igualdade das Mulheres (1989). Seu conceito de igualdade é aceito largamente no Canadá e influente em outras partes do mundo, qual seja: a igualdade pressuposta na eliminação da dominância e subordinação ao invés de obrigar à uniformidade e punir as diferenças. (...Continua nos comentários...)
Conheça uma Feminista Radical: Mary Daly Mary n Conheça uma Feminista Radical: Mary Daly Mary nasceu em 1928 e faleceu em 2010. Em suas próprias palavras, ela era uma “feminista radical lésbica”. Foi professora na Jesuit-run Boston College por 33 anos, aposentando-se em 1999 após se recusar a aceitar em suas aulas de estudos avançados sobre mulheres alunos do sexo masculino. Mary Daly possuía dois doutorados em teologia sagrada e filosofia pela Universidade de Frisburgo, bem como bacharel em Inglês pela College of Saint Rose, mestrado em Inglês pela Catholic University of America e ainda doutorado em religião pela Saint Mary’s College. Daly ministrou em Boston College de 1967-1999, incluindo teologia, ética feminista e patriarcado. Foi ameaçada de demissão em 1968, quando do lançamento de seu livro “A Igreja e o Segundo Sexo”, mas o apoio dos alunos e do público em geral garantiram seu emprego. Foi alvo de medida disciplinar por se recusar a aceitar pessoas do sexo masculino em algumas de suas aulas avançadas, sendo que o fazia por acreditar que a presença dos mesmos inibia algumas discussões. Entretanto, ela permitia a presença de homens em seu curso introdutório, e tutorava de modo privado aqueles interessados em aulas avançadas. De todo modo, Boston College entendeu a atitude de Daly como discriminatória com base no sexo. Em 1998, dois alunos, através de uma instituição de advogados conservadora, a Center for Individual Rights, representou contra a faculdade alegando discriminação pode não poderem assistir as aulas de Daly. Daly escolheu, então, não ministrar as aulas, ao invés de aceitar os alunos do sexo masculino. Mediante todo litígio, Daly se aposentou através de um acordo confidencial com a faculdade. Em 1989 Daly se associa ao Women’s Institute for Freedom of the Press (Instituto de liberdade de imprensa das mulheres). Além disso, se coloca como “vegetariana ética” e ativista pelo direito dos animais, tendo sido membra do Feminist For Animal Rights. (...Continua nos comentários...)
A misoginia escancarada de Robinho foi o assunto d A misoginia escancarada de Robinho foi o assunto da semana. Não há nenhuma novidade que o futebol brasileiro aceita esse comportamento, o assassino Bruno e outros estupradores dentro do futebol deixam bem claro que, para a classe masculina as mulheres não são seres humanos. A fala do estuprador demonstra que as mulheres que lutam pela própria libertação do poder masculino, é a causa do problema enfrentado por ele. Qual é esse problema? Ser responsabilizado pelo crime que cometeu! Tanto o estuprador quanto os homens odeiam o feminismo e odeiam as nossas conquistas, que conseguimos com muita luta e organização, e como Gerda Lerner falou no recente vídeo que postamos nas nossas redes: ninguém nos deu nada! Tudo que temos de direitos e avanços foram conquistados pelas mulheres que vieram antes de nós, que se organizaram e fizeram a luta, conseguindo centímetro por centímetro e que, é a nossa vez de continuar a batalha por mais caminhos. Para não esquecermos das nossas conquistas, trazemos 6 direitos femininos que lutamos para ter! #feminismo #feminismoradical #robinho #futebol #lutafeminista #radicalfeminism #radfem #feminismobrasil
Conheça uma Feminista Radical: Gerda Lerner Ger Conheça uma Feminista Radical: Gerda Lerner Gerda nasceu em Viena em 1920, falecendo em 2013. De origem judia, sua família se envolveu na resistência anti-nazismo, sendo que ela e sua mãe chegaram a ficar aprisionadas em 1938. Em 1939, Gerda imigra para os EUA, patrocinada pela família de seu então noivo, o socialista Jensen. Em Nova York, Gerda se casa com Jensen e trabalha com diversas profissões, escrevendo durante esse tempo ficção e poesia. Chegou a publicar duas pequenas histórias em primeira pessoa sobre anexação da Áustria pela Alemanha Nazista. Seu casamento já estava chegando ao fim quando conheceu Carl Lerner, um diretor de teatro casado e membro do Partido Comunista dos EUA. Ambos estabeleceram residência em Nevada para obter o divórcio com maior facilidade, se casaram e mudaram para Hollywood, onde Carl tentou carreira como cineasta. Em 1946 Gerda contribui para fundação do Congresso Da Mulher Americana, de uma organização comunista de Los Angeles. Possuía engajamento nas atividades sindicais, direitos civis, anti-militarismo, que sofreram na década de 50 com a ascensão do Macarthismo, especialmente com a Lista Negra de Hollywood. O casal volta então para Nova York. Onde em 1951 Gerda colabora com a poetisa Eve Merriam em um musical, “O Canto da Mulher”. Gerda tem sua novela “No Farewell” publicada em 1955. E é nessa fase da vida que começa seus estudos, ingressando na New School for Social Research, onde recebe seu título de bacharelado em 1963. É também em 1963 que oferece o primeiro curso regular de História da Mulher, que na época não possuía status na academia. Gerda continuou os estudos na Columbia University, onde se tornou mestra (1965) e doutora (1966). Sua dissertação de doutorado foi publicada como “As irmãs Grimké da Carolina do Sul: rebeldia contra a escravidão” (1967), um estudo sobre Sarah Moore e Angeline Grimké, irmãs de uma família escravista que se tornaram abolicionistas no Norte. Sabendo que seu irmão havia tido filhos mestiços, contribuíram pagando pela educação dos meninos. (... Continua nos comentários...)
Conheça uma Feminista Radical: Carol J Adams Ca Conheça uma Feminista Radical: Carol J Adams Carol nasceu em 1951 e é uma escritora, feminista radical e militante pelos direitos dos animais, tendo sido introduzida no Hall da Fama dos Direitos dos Animais em 2011. Adams foi influenciada por sua mãe que era feminista e militante pelos Direitos Civis, bem como uma das primeiras advogadas que participaram em um dos primeiros processos relativos ao Lago Eirie, um dos Grandes Rios dos EUA. Adams foi criada em Foresville, Nova York. Formou-se em inglês e História pela Universidade de Rochester. E enquanto universitária se envolveu no processo de instituir cursos estudos sobre as mulheres para o catálogo escolar. Se formou no bacharelado em 1972 e se tornou mestre pela Yale Divinity School em 1976. Em 1974 se mudou para Boston para estudar com Mary Daly. Sua jornada no vegetarianismo começou quando o corpo de um pônei da família foi encontrado morto em um acidente de caça, sendo que na mesma noite jantaram hamburguer. Ela concluiu a hipocrisia em viver o luto de um pônei e simultaneamente não ver problema em comer uma vaca abatida. Se tornando pioneira na teoria feminista que se importa com a ética animal. Tem trabalhado em um projeto de “Em Direção a uma Filosofia do Cuidado pelo Cuidado”. Foi escolhida como uma das “20 mulheres fodas que estão fazendo história” pelo site chooseveg.com. Seu ativismo inclui a experiência de trabalhar pela justiça social (que inclui animais não humanos) e contra a violência doméstica, pelas pessoas em situação de rua, contra o racismo e contra a violência contra os animais. Uma grande parte da sua vida é destinada ao feminismo. Participou de encontros da Women’s Liberation Center. Esses eventos levaram-na a conectar feminismo e vegetarianismo. Através de estudos, percebeu também sua conexão histórica. Adams explana, em muitas entrevistas, que seu ativismo a ensinou a escrever. É Adams a responsável pelos livros A Política Sexual da Carne e a Pornografia da Carne, que apostamos que você já leu, ou já ouviu falar. Mas iremos retomar desse ponto depois. Até amanhã e até outra feminista radical. #feminismo #conheçaumafeminista #feminismoradical
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A Grupa Ação e Resistência Radical Feminista – GARRa Feminista – é uma coletiva de mulheres feministas radicais atuante em Belo Horizonte – MG

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